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吉日怎么选

以下内容比较专业,简单说不要依靠手中的黄历来确定,原因如下:

1、黄历版本不一样可能结果不一样
2、黄历是通历大致的信息 自己用事是个性化的
3、适合别人的不一定适合您 比方你今天掉手机了,捡到您的手机的人就是好日子!而您呢?

老师给出的日子不是简单的看黄历
更不要用黄历的吉凶来衡量

安葬破土斩草吉凶大全
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作为一个择日师, 在为人造福选吉时,首先要明白所选的日子用在那方面上,是有方位的择日,还是没有方位的择日,如果是没有方位的择日,该选什么样的日子才能与福主相称?如果是有方位的择日(即是造葬、修方),则要弄请该坐山或方位处在该运里是当运还是失运,或者是正零神是否得位,或是正零神颠倒,正零神得位是该选什么样的日子,正零颠倒时该用什么样的日子和方法来补救,更要熟练掌握坐山的大运、流年运、先天运、后天运、山运、水运各管多少年,并且更要知道各运中当令的山有多少个,失运的山有多少个,择日时以先天运为主,还是以后天运为主等这些先决条件,择日师都必须明了,所选出来的日子才能万天一失,人们用了能顺顺利利,平平安安,这才是真正的择吉之道。

1、方位不同: 择吉术的主要理论是以阴阳五行,象数神杀定吉凶。对于修造日课而论,先要论廿四山家方位阴阳五行,再选日课,每年每月都有大利,小利,三煞和岁月破方位。同一个吉课,用于大利小利方就吉,用于三煞方位由于日课制煞,化煞不力就会出灾。而用于岁破月破方位更不吉,多会引发出灾。就算同用于吉利方,也有大吉和小吉之分,某一方的山家方位旺相得令且吉神多则吉多,某一方位的山家休囚不旺且吉神少就吉少,所以必有区分也。

2、环境不同:同一个日课,由于用事的地理环境位置不同,用事的效果是有差别的。俗语说:“天时不如地利”,就很说明问题。如一个财星很旺的开业用事日课,在农村使用,肯定比不上在闹市生意兴隆,发财多;在经济不发达的内地使用,肯定比不上在沿江沿海经济发达的地区生意兴隆,发财多;就算都在城市使用,偏远之市郊必比不上在闹市中心、车站、码头等人多的地段生意兴隆,发财多等。又如建宅,建在沿江低洼处多会受洪灾而有财退损人丁之灾,但建在高处则可免受洪灾等。另在风水好的环境地方建宅,日课吉时吉上加吉;而在风水环境恶劣地方建宅,日课凶时凶上加凶。

3、目的不同: 用事日课分出行、求财、开业、嫁娶、建宅、移居、庆典、安(埋)葬等用事项目。同一日课有用于喜事吉,用于埋丧等凶事凶;如每月之复日,重日。又以六爻预测日课信息为论,如得官鬼爻持世,用于求官求贵的月课用事吉,但用于出行必不吉,有“官鬼持世,路途他乡不平安”。又如财动克世之日课,用于求财日课吉,为财来寻我易得财。而用于建宅,安葬日课,日后必出不孝之媳妇或女丁,或因财或女色而出灾,是为欠吉也。财动克世,用于助文途学业的用事日课,也是欠吉,因财为文书之煞,则不利文途学业也。

4、信息不同: 上节所论用事日课的吉凶效果与主人的人体信息吉凶有关;再者,亦与用事主人或家庭成员的年命有关,而且于安葬,亦与仙命有关。年命,为人出生的流年太岁干支纳音五行;仙命,则是人去世的流年太岁干支纳音五行。择吉要扶龙山、旺主命,实现天、地、人三者的信息密切配合。用事日课四柱要与主命龙山相生相合,得禄马贵人则吉。用事日课除不能与造葬龙山相冲相克相刑害外,也决不能对主命有相冲相克相刑害的情况。同一个用事日课,张三用之则年命相生相合且有禄马贵人扶持则大吉;李四使用虽年命相生相合但不能禄马贵人扶持则小吉;而主五用之不仅不得禄马贵人扶持反而对年命有刑冲克害就不吉。

取年要点

年即太岁最宜与山命和主命三合、六合及禄马贵人。年分始为大利,切忌刑、冲、破、害太岁,遇之则为君犯臣最为不吉。古来从未有人用之,今人专论化命、空亡为年分不利,而不以太岁刑、冲、破、害为忌。至于凶神以岁破、劫煞、灾煞、伏兵、大祸、五黄、官符、戊己都天、阴府等煞,不可轻犯。若炙退、罗睺、火星、浮天空亡等煞,有一二者占之不妨,制之发福最快,但要制神得令,凶神休囚才为可用。

年家凶神,则以随从太岁之重要为主,其余不必拘泥,如年家造葬择吉,则以干支正五行衰旺为体,方位神煞为用。如果不辨旺衰,则是有用无体,难以纳福。《协纪辨方书》云:“太岁、岁破不可犯。”三煞犹可制化,可想而知,真正的凶煞为数不多,但阴府、浮天空亡,协纪虽然提出非议,并说为伪煞,但是在应用中确实应验。因此还得避忌或制化为妥。

取月要点

月为提纲为年之辅相。既得山家大利之年又宜得山家大利之月,生月或旺月为得令,即墓月也作旺月看,共成三合补山故也。五行各旺一候。

木山旺于春,火山旺于夏

金山旺于秋,水山旺于冬,土山旺于四季

相月也吉

木山相于冬,火山相于春,水山相于秋,金山相于四季

各取五行旺相用之为吉。次查大小月建、月破、月刑、月害、劫煞、灾煞、月煞、伏兵、大祸、五黄等煞,不宜到山到向到方。如果再与年家大煞同宫并临,更不能选用。

取日要点

集要云:日为近民之有司恩泽最易及民,故司否否极关民间之厉害。而本自之吉凶最切造葬之祸福责最重也。然又以日干为主,必要旺相有气、切记休囚失令。总看月令以辨旺衰也。

当令者旺,受生者相皆大吉,克月令者囚,受克于月令者死皆凶日。生月令者休为不吉,故母仓非上吉日。

寅卯月:甲乙寅卯日为旺,丙丁巳午日为相

巳午月:丙丁巳午日为旺,戊己辰戌丑未日为相

申酉月:庚辛申酉日为旺,壬癸亥子日为相

亥子月:壬癸亥子日为旺,甲乙寅卯日为相

辰戌丑未月:戊己日为旺,庚辛申酉日为相

此月唯戊己日忌动土,亦忌修中宫。天干旺相吉,地支旺者有转杀之嫌,如二月卯五月午,十一月子八月酉为转杀。古葬课有四卯四午,四酉四子不忌,杨公取午月午日修卯方是不忌造,古人用四辛卯,为天干四废,四辛相扶不忌。若日干休囚,四柱又无印绶比肩,贫贱夭折之课,切忌勿用。

最吉日:

寅月甲日 卯月乙日

巳月丙日 午月丁日

申月庚日 酉月辛日

亥月壬日 子月癸日

得令得禄 吉而又吉

用日法,日辰吉凶皆以生旺为主,四时五行至为活变,是当与宜忌参看,则轻重取舍甚明。至于年时合成八字,则又非宜忌之能尽。

凡修造、动土、竖柱、上梁、破土、启攒、结婚、安床等,虽然得吉山、吉向、吉年、吉月,如果没有吉日辅佐,还是不能用的。至于祭祀、祈福、求嗣、入学、上官赴任、开市、立券、交易、栽种、牧养等事,更以日为重。因年月主外,日时主内,有外无内,或外吉内凶均不可取。

日干支的分析日干为君日支为臣,如果与月令同气,或与月三合,或与月建相生,再得天德、月德、岁德为上吉。三德合日,天恩、天赦日为次吉。

(1)要忌三合死地之日。

寅午戌月忌酉日 亥卯未月忌午日

申子辰月忌卯日 巳酉丑月忌子日

以上之日因其处于三合死地,虽然不会伤及人丁,但也退气,时间长了,有退财之赚,故不吉。

(2)要忌冲破日。 日破大凶,是日与月要冲,日冲岁、日冲时也凶,忌用。

(3)要忌十二建星凶日。 十二建星凶日其中破日大凶,必不可用,建日吉多可用,平日吉多也可用,收日吉多用之无妨。

(4)要忌土煞日。 凡辰戌丑未月,修作中宫,忌用戊己日,因为中宫本为五黄土,如果用四季之土,助旺土煞不利,忌用。总之,用日的吉凶,皆以生旺为主,四时五行,要活学活用,要参与宜忌兼看,则轻重取舍之法已经明确。

取时要点

日支三合、六合

日干的长生、与贵人、禄马

贵人登天门时、四大吉时、青龙诀吉时

时为日的胥吏、仆从,是为日所设用的,皆视乎日而用,其要全在帮扶日辰,或与日支干比和,或与日支三合、六合,或日干的长生、与贵人、禄马,或根据季节选用贵人登天门时,与四大吉时,及青龙诀吉时等。

(1)忌冲克之时。 如果时冲月支、岁君均大凶,大事(修、造、葬、嫁娶等)忌用,小事可以权用。但是时破大凶不用,即日支冲时支是也,如子日午时之类;时刑次凶,即日支刑时支是也,如子日用卯时之类。时干克日干,名为五不遇时,次凶,如甲日用庚时之类。然而,时建则吉,因其与日干比和也。古课中很多明师都使用时建,而忌用时破。
(2)依据用事选时辰。 如果是小修,则常取用扶日主;如果是大修和造葬,则要帮扶四柱,即从四柱考虑,使日课纯粹合局,以“补龙、扶山、相主”为重,这是千古不移之法也。至于贵登天门时、四大吉时、青龙诀时也较常用,均可参选。
(3)日干不旺靠时实禄补。 如果选用日课时,在日干不旺时,又得急用,只好选用禄时来补救,即是民间所说的“卖时禄(顶硬上)”。如甲日用寅时,乙日用卯时之类,皆吉。
(4)帮扶日元、助旺日神 如果选用的时辰,既能帮扶日元、助旺日神,同时又能对日课四柱有所帮扶的,这样的时辰才为最上吉的。

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